——青田刘基文化开发由“民间小道”走向“快车道”

《丽水日报》2006年08月07日报道 (记者 阮春生) 最近，青田县文联正忙着收集关于刘基的一些著作、史料等，目前已经从北京图书馆、浙江图书馆、温州图书馆以及各地高等院校收集各类书籍、珍贵史料30多册，准备在即将开馆的青田石雕博物馆中展出。

今年7月10日，是刘基诞辰695周年纪念日。市委宣传部和青田县委、县政府主办的刘基文化研讨会当天在青田举行，来自北京、上海、安徽等地的80多位专家到会，研讨刘基的儒学思想、谋略思想和军事思想。

青田县文联主席曾娓阳风趣地说：“以往，刘基文化的研究只是在青田民间进行，如今，刘基文化的开发正从‘民间小道’走上政府主导的‘快车道’。”

“三乡文化”不能跛一足

青田被称为石雕之乡、华侨之乡和名人之乡，近年来，石雕文化、华侨文化的研究和发掘已取得了突出的成绩，其名声和成果均达到了历史未有的高度。然而，在“名人之乡”的打造上却不容乐观。青田出过众多名人，而刘基是其中最杰出的代表，可一直以来对刘基文化的研究，在青田只限于民间。对于刘基文化的挖掘、研究和弘扬，似乎存在着“邻近的文成一直在做，我们还做不做、做了有什么意义”的矛盾心理和疑问。

迟疑间，邻近的文成县喊出“刘基故里”的响亮声音。2003年，文成县一位中学教师提出，要更改中学课文《卖柑者言》中作者刘基的注解，把刘基的籍贯由青田改为文成，这又深深刺痛了青田刘基文化研究者的心。

历史不容更改。曾娓阳说，至于刘基的出生地，学术界一直以来有比较明确的观点，即刘基出生在原青田县管辖的南田镇武阳村，该地方于1948年被划归温州市文成县。在中学教科书以及包括《辞海》等书籍中，刘基的籍贯均注明为浙江青田人。刘基在青田石门洞、丽水刘祠堂背等地留下了大量遗迹和故事，也证明了这一点。

“‘三乡文化’不能跛一足！”青田县委、县政府意识到，必须补上刘基文化挖掘、研究和弘扬的“课程”，让刘基“走”出石门洞，下功夫打造刘基文化名片，使刘基文化得以传承和光大，推动青田的经济社会发展。

刘基后裔的愿望

刘泽群是第20代刘基后裔，祖父从南田镇搬到青田县城居住。如今，他担任着青田县刘基文化研究会会长一职。

对于当前党委、政府高度重视刘基文化的开发，刘泽群显得格外高兴。他介绍，1991年，10多位在青田县城工作、生活的刘基后裔齐聚一堂，共同纪念刘基，并成立了刘基文化研究会。自那时起，刘基文化研究在青田民间兴起。

“作为刘基后裔和刘基文化的研究者，当前最盼望的是恢复或新建更多能供后人瞻仰的遗迹和建筑。”刘泽群讲述了自己最大的愿望。

如今，在青田县内保留的关于刘基的遗迹并不多。在县城里的青田二中校园内，仅存刘府祠的部分建筑。这座建于明朝的建筑，用于纪念刘基及刘基第二个儿子刘璟，原来为“四进”的建筑，并且祠前还有一座大牌坊，而如今仅存原建筑的四分之一。在青田瓯江南岸的石门洞景区，现存刘基求学石门书院的读书处等遗迹。

“在青田，关于刘基的遗迹保留较少，这是我们研究刘基文化以及开发文化旅游显得欠缺的地方。”刘泽群表示了自己的担忧。

不过，最近不断有好消息传出。7月底，青田县委、县政府已初步决定，位于青田县城中心地段的一座正在兴建的广场，将被命名为“刘基广场”，广场上还计划树立刘基的塑像、展示刘基生平事迹的浮雕等。最近，青田县文联主持编撰的《青田民间故事大观》一书已经发行，其中有七分之一的篇幅是关于刘基的故事。青田县政府有关负责人透露，县里正着手委托有关规划设计单位，对刘基文化的开发进行总体规划设计。

不打“名人战”，合作求双赢

如今，“名人争夺战”的新闻屡见不鲜。诸如《红楼梦》作者曹芹是什么地方人，辽宁辽阳和河北丰润一直在争。另外还有道家创始人老子的出生地之争，三国赤壁的归属之争。而文成和青田关于刘基故里的争议，也曾被《光明日报》等媒体报道过。如今，青田县委、县政府认为，无端的争论没有意义，而是以务实的态度寻求合作开发，努力达到共赢的局面。

青田县委书记王通林在接受“绿谷文化采风”记者采访时说，刘基既属于青田和丽水，也属于文成和温州，两地完全可以整合资源，优势互补，实现刘基文化开发的共赢。

青田县文联主席曾娓阳认为，不能因为刘基的出生地现在属于文成，青田县就在开发刘基文化上显得底气不足。她说，传统文化开发与弘扬不应受地域限制，邻近的武义县俞源村借刘基之名发展旅游，过去一个名不见经传的村，如今成了旅游胜地，这给我们以极大的触动，是我们最好的教材。