刘基简介

刘基（1311-1375），字伯温，号犁眉、郁离，叙功封诚意伯，追赠太师，谥文成，赠封永嘉郡公，为永嘉郡刘氏之始祖，其南田故居旧属青田县，现属温州文成。

刘基树开国之勋业——“三分天下诸葛亮，一统江山刘泊温”；著传世之文章——《诚意伯文集》二十卷，被有识之士列为明清散文八大家之首；他那真诚为人的一生，“发奸摘伏，不避强御”的耿直个性，怀王佐之才，抱济世之志，以天下为己任，对国家、对人民、对事业的虔诚，足以感天动地，足以为世人之楷模、为后人所仿效，故被尊称为品学兼优，才通文武，“立德、立功、立言”兼备的“三不朽”伟人。

世传刘基诸子百家、天文地理、阴阳五行、谶纬术数、军事韬略、兵法智术、农事医学、扶鸾占卦无所不精，满溢着神仙般神秘色彩光环，是能呼风唤雨、未卜先知、透彻天机，有着非凡智慧和谋略的神秘人物，故有“智圣”之美誉，是我国历史上伟大的政治家、军事谋略家、文学家、思想家和哲学家，是浙南地区第一历史伟人，更是举世瞩目、饮誉国内外中国历史名人。

另外，明皇宫的规划、《大明律》的制定、《大统历》编纂、军卫法的倡立以及书法上的造诣，都充分显示了刘基在法律、建筑、历法、书法上多方面的才华。

数百年来，有关刘基的神话传奇智慧故事，车载斗量，数不胜数，世传“北有诸葛亮，南有刘伯温”，东南亚及西欧诸多国家都称他为奇人。不但深为民众所喜爱，更为历代学者所推崇，明清以降，海内外学者专家对刘基的研究从未间断，特别是近代，刘基文化的研究更遍及全国。

刘基在中国尤其是江浙的广大民众中，具有广泛和深远的影响，他留给后人宝贵的精神财富值得发扬光大。

刘基著作

《诚意伯文集》二十卷，包括《郁离子》、《写情集》、《覆瓿集》、《春秋明经》、《犁眉公集》等，刘基自负一代文宗，被有识之士列为明清散文八大家之首。

刘基博学多识，著作等身，其诗作有1301首，词有211首，散文有《郁离子》195篇，《春秋明经》40篇，其他序、记、跋、赋等121篇，其诗“允为明代之冠”，其散文风格是理明而气昌、气昌而奇，自负一代文宗。还擅书画。

传世著作还有《百战奇略》、《重纂诸葛忠武侯兵法心要》、《兵机赋》、《火龙神器阵法》、《刘青田剑法全集》、《国初礼贤录》、《大明清类天文分野之书》、《白猿风雨图》、《天文风雨赋注解》、《观象玩占》、《天文秘略》、《八门禽遁大全》、《先天禽遁大全》、《大六壬银河棹》、《佐元直指图解》、《刘伯温秘授玄徹通旨滴天髓》、《洪武戊申大统历》、《玉尺经》、《披肝露胆经》、《灵城精义》、《新锓诚意伯烟波钓叟奇门定局》、《多能鄙事》、《灵棋经解》等等诸集，阐述治国方略、政治军事、神奇兵法、处世智慧、阴阳卜筮、风水宝鉴、奇门定局、灵棋经解、人世预言以及饮食、菜谱、服饰、器用、方药、农圃、牧养等杂文化、俗事文化，纵贯古今，涵盖天地，无不备载，无所不有。

更有神化了的刘伯温诸多传说文化；其他人假托刘基著的纷繁文本文化，形形总总，内容涉及哲学、政治、外交、经济、伦理、经史、文学、管理、法律、建筑、医学、书法、天文、历法、军事学、地理、传记等许多领域和社会生活的方方面面。

多方面、全方位展示这位智囊人物卓越而神奇的智慧世界，处处闪烁着智慧的光华，对于现代社会人生有着重要的借鉴作用，是审度时势、治国安邦大智慧的锦囊秘笈，是人们管理决策、事业经营、获取生存智慧的宝库，也是待人处世、解决复杂人际关系、交朋结友、革陈图新的镜鉴真言。

沈德潜说他的诗“允为明代之冠”；赵尊岳说：明词除刘基、高启外，其他无足观；

刘基自负地说，自己文章除了宋濂以外，其次不敢多让，而且“往往以此语诸人，自以为确论”。

对刘基的评价：

被尊称“立德、立功、立言”的三不朽伟人，是我国历史上伟大的政治家、军事谋略家、文学家、思想家和哲学家。（《左传·襄公二十四年》说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓三不朽。”）

王敬身：有史以来全才惟三人，周公旦后武侯亮，武侯之后独公堪比伦。九流百家罗胸臆，军机政略俱如神。数年之间清海宇，有明开国称元勋。

学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，文治与武功并茂，卓然立于天地之间，堪称千古人豪、智谋大师，更是盛传民间的神机天师。

三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。

杨守陈《重锓诚意伯文集序》：汉以降，佐命元勋，所崛起草莽甲兵间，谙文墨者殊鲜。子房之策，不见辞章；玄龄之文，仅辨符檄。未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者，公可谓是千古之人豪也。

王景《翊运录序》：今观御书诏诰之推奖，国计事几之商榷，词命往复，弥缝参赞，千载一遇。虽伊挚。吕望、张良之卓越亦不过于先生矣，先生真豪杰之士哉！年愈高，智愈明，功愈大，德愈劭。遂分爵士，终始荣显，殷周以来一人而已。

清代张汝瑚这样评价：“三代而下人才卓荦者莫若子房、孔明……尚论明刘文成，具择主之哲与子房同，怀拨乱之志与孔明同。每遇急难，勇气奋发，计画立就，亦与子房、孔明无异。然愚以为如先生者，人但知其有过人之才与智，不知其有过人之学；但疑其为诞、为神，而不知其皆本乎道也。常闻高皇帝之称先生也……‘言非儒造，实已诚之意。’嗟乎！先生之引君当道，勤勤恳恳如此，此子房、孔明之所未有也。”

徐一夔《郁离子序》：公之事业具于书，此元之所以亡也；公之书见于事业，此皇明之所以兴也。

林富《重锓诚意伯刘公文集序》：掌帷幄之机，殄汉歼吴，驱夷奠华，廓清寰宇之功，旷世而仅见。伟矣哉！于今为烈也！……斯其道任天下之重，智钩物理之玄，谋入九地之深，而勇慑万夫之气，所谓超世之学术，著于文者凿凿乎亲试之矣。虽然，公之神在天下不死，勋业声光久而不磨，固无赖乎文也。但典籍存，庶几可论其世。

李本《重编诚意文集序》：运筹定计，应机料敌，称豪杰矣，而或歉于文学；呈华炫奇，开新启昧，称儒硕矣，而无裨于武功。兼此二长，世不恒有。其惟我国朝诚意伯刘公者人乎！

在政治思想上，萧公权把他与黄宗羲相提并论，一复先秦古学，一开近世风气，其间诸辈，难望项背。

在哲学思想上，侯外庐说他是理学史上承前启后具有特出地位的大家。

文学上，自明以还，于刘基诗文评价颇高。沈德潜《明诗别裁》评他诗云：“元代诗都尚辞章，文成独标高格，时欲追杜、韩，故超然独胜，允为一代之冠”；王世贞《苑卮文言》：“明朝初年，大约立赤帜者两家而已，才情之美，无过季迪（高启）；声气之雄，次及伯温。”

清代沈雄《古今词话·词评下卷》：杨守醇曰：子房不见词章，玄龄仅办符檄，文成勋业烂然，可谓千古人杰。小词亦见一斑，有文成集。

《明词综》引《古今词》谓，青田《谒金门》云：“风袅袅，吹绿一庭春草。”《转应曲》云：“秋雨秋雨，窗外白杨自语。”皆妙丽入神。

赵尊岳说：明词除刘基、高启外，其他无足观。

刘基自负地说，自己文章除了宋濂以外，其次不敢多让，而且“往往以此语诸人，自以为确论”。

今之钱仲联称：“刘基政治、道德、文章，在明初首屈一指，较之同时之宋濂，实为过之。”

刘基格言：

夫大丈夫能左右天下者，必先能左右自己。曰：大其心容天下之物，虚其心爱天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之势，定其心应天下之变。

刘基名言：

“大德胜小德，小德胜无德；大德胜大力，小德敌大力。力生敌，德生力；力生于德，天下无敌。故力者胜，一时者也，德愈久而愈胜者也。夫力非吾力也，人各力其力也，惟大德为能得群力。是故德不可穷，而力可穷。” 《郁离子》

善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。善疑人者，必不足于信；善防人者，必不足于智。知人之疑已而弗舍者，必其有所存也；知人之防已而不避者，必其有所倚也。

善战者省敌，不善战者益敌。省敌者昌，益敌者亡。夫欲取人之国，则彼国之人皆我敌也。故善省敌者，不使人我敌。汤武之所以无敌者，以我之敌敌敌也。惟天下至仁为能以我之敌敌敌，是故敌不敌而天下服。

乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。不知己者无所见，不知人者无所闻。

夫琴大弦为君，小弦为臣，大小异能，合而成声，无相夺伦，阴阳乃和。

刘基庙宇：

明清以降，刘基的嫡系裔孙们除旅居海外或国内其它省份，多在浙江境内繁衍生息，主要分布于文成、苍南、平阳、瓯海、瑞安、永嘉、玉环、湖州等地，约有12万多人。其中副县级以上领导干部106人，科研人员136人，现任军职军衔上校以上干部38人（不包括台湾地区人员）。刘基后裔目前健在的辈分最老的是18世孙方字辈，最小的是28世若字辈了。

为纪念先祖，举凡有刘基后裔子孙聚居的地方就有刘基祠庙，而今存留下来历史悠久、比较著名的除南田诚意伯庙外，另有苍南县莒溪刘文成公庙、青田县刘诚意伯庙和瓯海穗丰刘基庙三处。

文成县南田诚意伯庙：

背靠南田镇的华盖山，现多称刘基庙。木质结构，石墙黑瓦，飞檐翘栋，整个建筑显得卓尔不群。石围墙内，翠柏郁葱，古杆抉琉，芳草萋萋，为刘基庙平添几分古朴之气。诚意伯庙始建于新宅祠堂垟，明英宗天顺三年（1458）奉旨敕建于现址，迄今有548年历史。2001年6月25日，与南田夏山刘基墓同被国务院列为国家重点文物保护单位。

庙分“王佐”、“帝师”两牌坊、头门、仪门、正厅、追远祠五重，占地300O平方米。头门上方悬有“钦建诚意伯庙”直匾；仪门当中有牌记一块，上有明朝朱元璋御赐刘基告老诗：“妙策良才建联都，亡吴灭汉显英汉。不居凤阁调金鼎，却入云山炼玉炉。事业堪同商四老，功劳卑贱管夷吾。先生此去归何处？朝入青山暮泛湖。”赫然醒目。

仪门与正厅间，一宽大天井，可容数千人。正厅上方悬有“万古云霄”、“间气伟人”等横额，有章太炎先生题、沙盂海书的“千秋景仰”四字，那劲有力。一尊高三米的刘基全身坐姿仪像立正厅正中，刘基峨寇博带，显得温文尔雅，气宇非凡。左右一文一武两尊仪像为刘基长子参政公刘琏、次子忠节公刘璟。原刘基庙内三尊坐姿仪像，“文革”期间，被当做“四旧”而遭受浩劫。现安放的是市陶瓷研究所根据北京故宫博物院有关历史资料，精心设计而重塑的三尊坐瓷仪像。刘基身穿“太师”礼服，头戴太师帽，长、次子穿戴文武官装。

两旁迥廊连达正厅，左廊有一900斤古铜钟，右廊有一大擂鼓。庙多明、清、民国、现代名人，如明正德皇帝、清乾隆大学士刘权之、于右任、章太炎、蔡元培、林森、居正、苏渊雷、沙孟海、周慧君、钱南扬、林剑丹、裴昌会等书题的匾额楹联。庙前有广场，可容数千人。

据南田刘氏族谱记载，刘基庙清代以来先后曾修建过四次。建国后的1963年，也有过小修。由于修建及时，管理较善，至今该庙的正厅和木牌坊尚保持明代建筑特色。

庙后一座“追远祠”，是刘基上七代的追考祠，祠前一株桂花树，秋天则桂子飘香，阵阵扑鼻，分外清新隽逸。诚意伯庙古朴壮观，明代建筑特色，是独一无二的。

2006年7月10日，即刘基诞辰695年纪念日，一斥资30万元制作的大型刘基立式铜像自杭州制作完毕，回归刘基故里，来自海内外的刘基后裔和当地群众数万人、齐集南田刘基庙旁边刘基广场，欢庆铜像落成。这尊高5米，重3吨的刘基像被安放在4000多平方米的刘基广场上，成为国家级文物保护单位刘基庙的一个新景点。11月7日上午，刘基铜像揭幕仪式暨公祭大典在刘基广场举行。

作为一位历史名人，这是刘基在享受祭祀500多年来，第一次由刘氏后裔的家族式祭祀转变为政府祭祀。这个从“民间”到“官方”的转变，意味着刘基已经跨越姓氏局限，正式成为一个区域品牌，同时也意味着刘基的历史价值，正得到广泛的认可和全方位的挖掘利用。

2006年12月8日至10日，由浙江省社科院、温州市委宣传部主办的“2006中国温州国际刘基文化学术研讨会”在温州召开。

苍南县莒溪刘文成公庙：

座落于林木蓊郁、竹海涛声、清流泠澈以富有自然野趣的清溪、飞瀑、碧潭、幽洞、林海见胜的莒溪大峡山北麓桥南山脚，始建于明孝宗弘治七年（1494）刘基六世裔孙启宪（名道祯）携四子振总来莒溪于南山下家时，迄今有500多年历史。后因海匪作乱，回南田避难，不久启宪不幸病故于南田，墓葬南田山刘基庙右后侧山岗丘上，坐北向南，即今刘基祭祀广场“通天地人”四字刻石后。乱平振总即返莒溪。弘治十一年（1498）在原址正式扩建宗庙家祠。

正德十六年（1521）十一月，振总与儿子秉高将家庙周围一潘姓祖遗基地、山场、菜园、房屋等产业置买下来，将原规模不大的祠堂进行再扩建。至九世裔孙环（字公循，号晓峰）及其大儿子明万历（1602－1620）年间授都阃将军（正四品）的宗汉（十世，字希宇，号允吉）、二儿子宗玄（字希统），再次置买田亩山场统为祖业祀产，以作“春秋二祭”祭祀、清明祭扫之资。

庙宇坐南朝北，依山面水，占地面积2000多平方米，由前幢、望柱（俗称棋杆）、头门、正厅、两翼建有庑廊等部分组成的木结构古建筑，斗拱飞檐，古朴庄严，富有明代建筑特色。《刘氏族谱·重建祠堂记》如是载：“莒溪之乡，南山之麓，有刘氏宗祠在焉。枕山面壑，庙貌雄壮，腾岫屏乎前，龙舌嶂乎后，纱帽山拱其左，金字山列其右。背依修竹千竿，门对溪流一带。晴则层岚耸翠，夕照扬辉；雨则野碓舂云，水声鸣玉。此固天然之福地，为刘氏先灵之安宅也……”

“文革”期间刘基庙一直被粮管所所占，历遭厄运，濒临倾圯，许多制作精美的明代壁画浮雕和安装有机关、能自动起立、安坐、换穿身上袍饰的2米多高纯木雕制刘基仪像被毁坏，历代匾额楹联皆被捣碎，极富历史文物价值的一块明代御赐乌金圣旨牌和两件手工刺绣、刘基仪像穿着的明清和民国期间绣制龙袍被盗走，许多珍贵文物不翼而飞、损毁殆尽，至今仍是刘氏族人心头无法消退、永远的痛。1983年3月被列为苍南县首批重点历史文物保护单位，当年5月粮管所终于搬出，经首期修复，于1984年元宵节对外开放。其后经数年修缮，终于基本恢复当年气派和规模，1987年中秋节起正式恢复已有500多年历史的“春秋二祭”这一传统庙会。

“每届春秋祭期，值祭者先一日到祠，洒扫陈牲献果，音乐铿锵，子姓毕集，凡近处之好事妇孺者，莫不携手同行，争来瞻仰吁盛。”（《刘氏族谱·重建祠堂记》）杀猪宰羊，宾客云集，跪拜观礼，盛大而隆重，这一颇具浙南宗庙祭祀特色之每年元宵、中秋“二祭”，至“文化大革命”前夕，一直未曾中断过。

青田县刘诚意伯庙： 

位于鹤城镇太鹤山麓现青田第二中学内，俗称刘府祠，是纪念刘基及其二儿子刘璟的祠堂，坐北朝南。原建筑以中轴线依次有：忠节牌坊、门台、厢房、忠节祠。现仅存忠节祠。建筑面积约300平方米，面阔七间，26.5米，进深五柱11米，十三架檩，明间抬梁，重檐歇山顶，小青瓦阴阳合铺。

庙内原有一块刘瑞（字德符，四川内江县人。明弘治进士，历任副使浙江学政、礼部右侍郎。）撰文《祭诚意伯文碑》，现移立在太鹤山环翠庵内。碑高1.55米，宽0.68米，碑额刻云纹，碑文14行，凡行29字，楷书阴刻。碑文为纪念诚意伯之祭文。

明嘉靖十年（1531年），为祭祀刘基及其子刘璟应奉诏旌建，民国三十二年（1943）部份建筑群为县简易师范学校校舍，1950年间，“忠节牌坊”和“刘诚意伯庙”被县中学所用，1985年青田中学兴建“三渔礼堂”，“大平坛”及“前厢房”再废。据清光绪《青田县志》载：“祀诚意伯刘基，岁以春秋二仲丁日致祭。嘉靖间诏立靖难列节谷府长史刘璟庙。春秋祀之，提学万溯令县立像，配享诚意伯之庙。”

瓯海区穗丰刘基庙： 

在瓯海区仙岩镇穗丰村，刘基三世孙刘士捷于明嘉靖年间所建，原为刘姓宗祠，后改称庙，祀刘基。明万历十九年（1591）扩建，始具规模，占地面积近千平方米，有前殿、后殿两进以及戏台和左右回廊。1989年集资大修，并塑造刘基父子三尊彩塑像。庙左傍千年古榕，右临温瑞塘河。系瓯海区级文物保护单位。