孔子的道德学说

     去浙江图书馆听讲座　　　　2010年1月23日星期六

对哲学的爱好是从80年高中毕业之后，当时我在想，我虽然考不上大学，我要立志想学好哲学。从那时开始就搜寻相关书籍，毕竟不是出生在书生门弟，走一步摸一步，看一本书，买一本书。当时外国翻译的书也少，国内的古文译本也不多。但我从韩非子开始，从这些苦涩的古文中硬啃。虽然我在高中时期的古文还算可以，但读这些书籍还是很吃力的。也不管一本书能够读懂多少，还是一遍一遍地读下去。直到后来有现代译文的古典名著出版，这时使我欣喜若狂，好多书本，只读白话文就可以了，这样就轻松多了。

八十年代后期，国内出现一批外国的著作，应该说当时在国内引起轰动。89年的学潮动乱，可能和这批外国的名著引入有关。中国经过文化大革命，文化闭塞，突然之间引入这么多外来的东西，国内的学者以为外国的一切都是好的，以为中国什么都不好，会对中国形成一种错觉。当时国内好多的学者都蒙在鼓里，以为美国的民主是万能的。根本看不清，美国的民主是变了性质的为美国国家利益服务的一种工具。美国是借民主之名，去推翻别国政权的险恶用心，大家根本看不清楚。我当时也是在动乱之后的半个月里，才猛然醒悟的。幸好中国国家的领导人采取了非常正确的措施，制止了动乱，稳定了国家。在今后的国际发展潮流中处于有利的地位。

在那时，我看过的书中，记忆最深刻的还是《现在西方的时代精神》一书，这本书系统地介绍了美国几大主流的哲学流派。对卡耐基《人性的弱点》，未来学家《大趋势》，尼克松的《不战而胜》，其它的有《爱欲与文明》，《新马克思列宁主义》，《精神分析学》等等，也爱不释手。还有就是黑格尔哲学，尼采，叔本华等哲学著作。

在九十年代，我购置了大量的易学书籍，从而步入了易学的殿堂。从2003年到宁波后，这些社会学类书籍现在还放在哪里没有动。我还购置了大量的电子图书，如《四库全书》电子版等。这些虽没有看过，只能作为收藏了。现在互联网上的资料很丰富，今后我也会进一步的收藏。

以前我也总说，我今后如果有条件了，我会再次转入到哲学的学习之中，对哲学的学习是我人生的最终追求和努力的目标。

前天，无意中去杭州的图书馆中看一下，看到了有浙江省社科院哲学研究所所长 滕复　主讲的《孔子的道德学说》，我便去听了。我觉得很好听，这可是滕复一辈子知识的结晶，从他的讲解中，把孔子的五伦（君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇），五常（仁、义、礼、智、信）分析的很清楚。

结束后我到讲台上和滕复照了一张照片。

下午由台湾大学文学院副院长、教授，夏长朴主讲《中华文化在台湾----漫谈台湾的儒学教育》，讲到儒学在台湾的发展情况，非常精彩。

如台湾的宗教，多数为泛宗教主义，主张在家修养，不忌吃，性生活等，这些都是宗教在现代的灵活发展。退休教授培养出杰出人才，小孩开始背四书五经，三字经，弟子规等，说现代夫妻繁忙的工作，把孩子放在幼儿院，离开了父母传授古文化的机会。年纪大的人，才发觉，中国的古文化具有极大的魅力。政治是一时的，文化的传承是永久的。结束后，有一位法律系的爱好者提问，夏长朴回答的很现实，也很有深度。他说孔子是求内，不求外，儒教尊重对方，不会产生法，主张治已不治人。讲座中的每一个生活细节，也都是这样很生动。

晚上回到家中后，我很想成立一个哲学爱好者的QQ群，只是现在还不能联系这一批人。浙江要把哲学这门学问大众化，走向社会，最终走向世界化。这需要相关部门的共同努力，也需要有识老板的财力支持。

听说电影《孔子》现在已经开始播放，据说多数人会被孔子艰难的生活所感动。是的，学哲学不直接产生财富，多数哲学家是贫穷的。但他们的人品是高尚的，他们的修养也是高境界的。为国家的发展指明了前进的方向，无型中所起的作用是不可估量的。

有一次在杭州同学的聚会中，一位同学问我，为什么喜欢易经，我当时是说，以前我看过历史著作时，黄石公传授张良时，传授的就是易经，所以我对易经很感兴趣。时至今日，我对自己的所学感到非常的骄傲，将来如果传授给有识之士，虽不能有黄石公传授张良之点化之功，出那样的栋梁之才。我就是传授给有识之士，也能够使他在人生的前进道路上，大大地缩短了学习的历程。易经，一辈子的心血之学，传授时只需要几句话就可以了。易经如果走错了门路，几辈子也在门外打转。易经是其它所有学说所不能代替的治世哲学。

在联合国的大厅中挂有“己所不欲，勿施于人”。

哲学是民族发展的航向标，健康的，先进的哲学，会把一个民族引向世界和平繁荣的正确的航道。