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相学真旨之声论(孤本)


相学真旨之声论(孤本)
天有雷鸣之声,地有风烈之声,山有涧泉溪流之声,海有波涛浩瀚之声,人则有上中下丹田之声也。

声处于下丹田者,上也。发于中丹田次也,发于上丹田者下也。
出下丹田,根深表重和而润,远而贺畅,聪明达士富贵中人也。
出中丹田者,根浅表微轻重不均,嘹亮无节,或有成有败,先贫后富,先富后贫也。
出上丹田者,发于舌端,急促不和,干湿不齐,震而鸣焦而破,必劳苦贫贱中人也。

若夫声清而圆,坚而亮,缓而烈,急而和,长而有力,勇而有节,长而有力,大如龙吟虎啸,洪钟腾韵,鼍(扬子鳄)鼓振音,小如涧水飞鸣,琴微笑奏曲,或如瓮中之珞浩瀚之韵,或入笙簧之音,筼之声,或人小声洪,五行合音,皆富贵福禄寿之人也;

乃若急而嘶,缓而涩,深而滞,浅而燥,大而散,散而破,或如破锣之声,败鼓之鸣,寒鸦哺雏,鹅雁哽咽;或如病猿示侣,孤雁失群,细如黄蜂喧吟,青蜂声惨,狂如秋蝉晚噪,蚯蚓夜吟,或如犬之哮,羊之哀,如牛之牟;
或男带女声,身大声小,或身未止而气先绝,或言未举而色先变,皆下愚刑克贫夭也。

君子之声,总是祥缓清澈和畅响亮沉远宽厚,大小有力,有声有音有韵。小人之声,懦弱轻薄,浊硬软滞,快说无端,谷虽可听,其实贫贱,破锣声成败孤断续者,成败寿促滞者阻,滞响者快,利清者清,高浊者愚鲁,女带田生,刚强再嫁;
男带女声,懦弱无权;人大声小者贫贱命夭;人小声大者,富贵福寿。声弱者懦弱,身薄者轻薄,声破者做事无成,声轻者断事无能。声硬者刚强毒害,声软者口甜心苦;声先低弱而后琅琅者,先贫后富;先琅琅而后低弱者,先富后贫。夫声音及相理中一大关键,最为紧要,需审辨端详度得其真,不然何以闻声而识君子小人哉!

发布时间:2010-05-27  点击:321  <<< 回上页

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