相学真旨之声论（孤本）
相学真旨之声论（孤本）
天有雷鸣之声，地有风烈之声，山有涧泉溪流之声，海有波涛浩瀚之声，人则有上中下丹田之声也。
声处于下丹田者，上也。发于中丹田次也，发于上丹田者下也。
出下丹田，根深表重和而润，远而贺畅，聪明达士富贵中人也。
出中丹田者，根浅表微轻重不均，嘹亮无节，或有成有败，先贫后富，先富后贫也。
出上丹田者，发于舌端，急促不和，干湿不齐，震而鸣焦而破，必劳苦贫贱中人也。
若夫声清而圆，坚而亮，缓而烈，急而和，长而有力，勇而有节，长而有力，大如龙吟虎啸，洪钟腾韵，鼍（扬子鳄）鼓振音，小如涧水飞鸣，琴微笑奏曲，或如瓮中之珞浩瀚之韵，或入笙簧之音，筼之声，或人小声洪，五行合音，皆富贵福禄寿之人也；
乃若急而嘶，缓而涩，深而滞，浅而燥，大而散，散而破，或如破锣之声，败鼓之鸣，寒鸦哺雏，鹅雁哽咽；或如病猿示侣，孤雁失群，细如黄蜂喧吟，青蜂声惨，狂如秋蝉晚噪，蚯蚓夜吟，或如犬之哮，羊之哀，如牛之牟；
或男带女声，身大声小，或身未止而气先绝，或言未举而色先变，皆下愚刑克贫夭也。
君子之声，总是祥缓清澈和畅响亮沉远宽厚，大小有力，有声有音有韵。小人之声，懦弱轻薄，浊硬软滞，快说无端，谷虽可听，其实贫贱，破锣声成败孤断续者，成败寿促滞者阻，滞响者快，利清者清，高浊者愚鲁，女带田生，刚强再嫁；
男带女声，懦弱无权；人大声小者贫贱命夭；人小声大者，富贵福寿。声弱者懦弱，身薄者轻薄，声破者做事无成，声轻者断事无能。声硬者刚强毒害，声软者口甜心苦；声先低弱而后琅琅者，先贫后富；先琅琅而后低弱者，先富后贫。夫声音及相理中一大关键，最为紧要，需审辨端详度得其真，不然何以闻声而识君子小人哉！
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